Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор (Кириченко)обеспокоился ростом в Краснодарском крае «раскольнических», экстремистских и националистических настроений в среде православных верующих. В ходе недавней встречи с краевым прокурором Сергеем Табельским митрополит также сообщил, что кубанская епархия усилила работу с казачеством, среди которого стали проявляться элементы неоязычества, отметив, что в значительной степени экстремизм и неоязычество на Кубани подпитываются с территории Украины.
Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2018/01/15/kubanskih-kazakov-tolkayut-iz-kieva-k-okkultistam-carebozhnikam-i-maydanu
Для подобных настроений в Краснодарском крае давно присутствует «благодатная» питательная среда. «С начала девяностых годов Кубань стала обрастать гроздьями сект нью-эйджевского толка, — говорит религиовед, доцент Южного федерального университета Всеволод Золотухин. — Основные их „угодья“ — это Геленджик, Северский и Апшеронский районы, Армавир. Родом из Северского района небезызвестный „аюрведческий доктор“ Олег Торсунов, вогнавший своими методиками в могилу немало поверивших ему онкобольных, в основном кришнаитов. Из Армавира родом „волхв Ведагор“ — популярный среди русских националистов неоязыческий гуру Алексей Трехлебов. В Геленджик и в Сочи едва ли не с позднесоветских времен съезжаются со всего бывшего СССР всякие неуравновешенные ищущие религиозной экзотики личности. Славянское неоязычество в вариации Трехлебова и ему подобных — это так называемый правый нью-эйдж. Его последователи ненавидят евреев, кавказцев, коммунистов, то есть они наиболее подвержены индоктринации бандеровской идеологией, а также идеями запрещенного в России Исламского государства».
В прошлом году на 18 лет колонии был осужден Александр Куренков — лидер оккультной секты «Последователи Калагии», действовавшей более 20 лет в Геленджике и в станице Староджерелиевская Красноармейского района Краснодарского края. Преступный почерк Куренкова во многом похож на действия американского оккультного «гуру» Чарльза Мэнсона. Как и Мэнсон, Куренков прошел курс обучения у сайентологов, после чего порвал с дианетикой и создал свое собственное учение. С помощью заимствованных у сайентологов гипнотических практик Куренков ввергал своих адептов в состояние беспрекословного подчинения, и, пользуясь их беспомощным состоянием, совершал преступления. Куренкова признали виновным в изнасилованиях своих учеников (в том числе малолетних детей), доведении их до самоубийства, зверских избиениях, вымогательствах крупных сумм денег и недвижимости.
Еще в конце 2015 года прокуратура Кубани сообщала, что идеи ИГ проповедовались в крае ученицами 7−8 классов, в том числе русскими. В 2013 году для заключения никаха (мусульманского брака) с террористом в Сирию уехала 17-летняя жительница Кубани Анастасия Калабух. В рядах ИГ, кроме Калабух, по данным ФСБ, сейчас находятся несколько русских жительниц края.
«Надо разбирать отдельный случай, чтобы выявить, почему русские жители Кубани уходят в ИГ, — отмечает Всеволод Золотухин. — На мой взгляд, они, как Варвара Караулова, нахватались всего по верхам, ищут новых острых ощущений. Но, как и в случае с индоктринацией украинским национализмом, не исключаю влияния кубанского ньюэйджа или ультраправой идеологии. Проукраинскими настроениями на Кубани „болеют“ и маргинальные национал-демократы вроде Дарьи Полюдовой — бывшей активистки „Левого фронта“ из Новороссийска, в 2014 году митинговавшей против „российской агрессии в Украине“ и за предоставление Кубани конфедеративного статуса в составе РФ. Есть еще сообщество в Фейсбуке „Кубань — это Украина“, которое курируется, как мне говорили, краснодарскими сторонниками Алексея Навального. Хотя настоящих навальнистов в крае очень мало. — как правило, они из чужой местному укладу околохипстерской прослойки, в публичном пространстве такие течения не светятся».
Говоря о зараженности кубанского казачества неоязычеством, митрополит Исидор, под казачеством, видимо, имел в виду всех жителей Кубани, предполагает краснодарский специалист по реабилитации жертв деструктивных культов, психотерапевт и нарколог, кандидат медицинских наук Николай Каклюгин. «То, что реестровое казачество заражено неоязычеством, тоже верно на сто процентов, — считает он. — Кубань, где местные казаки вместе с полицией ходят на патрулирование, охраняют церкви, получают госдотации — это еще самый благополучный казачий регион. Например, в Ростовской области, где казаки предоставлены сами себе, ситуация с их вовлеченностью в неоязычество куда хуже. Порой беседуешь с казаком-автором книжки о язычестве и видишь, что он двух слов по собственной книге связать не может. Его книга с хорошей полиграфией и дорогой бумагой издана не в России и, вполне вероятно, что написана не им самим. Кубанские секты с украинской «пропиской» — это неопятидесятники. Я в основном работаю по ним, поскольку они занимаются реабилитацией наркозависимых. Лютеране, баптисты, методисты и другие традиционные протестанты воспринимают этих «целителей» как «харизматический вирус».
По словам Николая Каклюгина, материнская организация этих осевших на Кубани «целителей» — киевский духовный центр «Возрождение», который возглавляет Владимир Мунтян — ранее судимый бывший наркоман, ученик Сандея Аделаджи, гражданина Украины нигерийского происхождения, основателя неопятидесятнического движения «Посольство Божие», еще в 2006 году признанного в России персоной нон грата.
Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2018/01/15/kubanskih-kazakov-tolkayut-iz-kieva-k-okkultistam-carebozhnikam-i-maydanu